“不道德”的生意经从离婚经济到代孕经济

    “已婚的朋友们，你们是否因婚外恋而感到苦恼？是否因为没有正当的理由无法与情人相聚而感到失望？是否因为被妻子(丈夫)怀疑的时候无人为你开脱而感到无助？没关系，我们可以帮助你……”这是一个婚外恋服务网的宣传口号，他们不但可以帮助寻找借口，还可以提供技术性的服务，为有婚外情的朋友消灾除难，甚至“创造”与情人约会的条件。

    这段时间以来，什么离婚公司助人离婚、代理孕母代理受孕的新闻不绝于耳。这些东西虽然还谈不上违法，但不道德却是肯定的。而这家助人离婚网站的负责人辩解说，“苍蝇不叮无缝的蛋”，言下之意就是没有网站，当事人也会进行婚外恋。按照他的逻辑，小偷偷东西，你给不给他开门，都是阻止不了的，我只不过是为之提供一些有偿服务，赚些外快而已。

    现在动辄就是“市场经济”、“市场逻辑”，这些概念似乎已无孔不入。社会中基乎能标上价的也都标上了，如情感、道德、良心、法律、正义、权力等等，简直是只要有创造利润的地方，就有交易的存在。认真思考一下，我们就会发现，这种种“不道德的交易”，无不是以满足人隐秘的欲望而进行的。就像这个婚外恋服务网一样，它的产生并且生意兴隆，正是因为它迎合了一些人说不出口的要求。 
    弗洛伊德曾认为，在人的潜意识里，欲望一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。而现在，这种压抑无疑正在被释放。这种释放成为一种“能量”的释放——会产生经济效益。

    离婚可以创造离婚经济、代理受孕也可以产生利润。有好事者曾经还为此撰写出了论文，并从学理上得出结论，认为一桩破碎的感情，假如能够“和谐”离婚，不但对方都有好处，而且还可以创造出可观的经济收益，拉动经济增长。显然，按照这种逻辑，婚外恋也会创造经济效益。婚外恋服务网，这个专为“红杏出墙”提供服务的网站，正是从这个利益链条中分得了一杯羹。

    “不道德经济”市场是如何产生的？既然有了利益链条，就必然存在利益主体，在“你不做我做”的互动博弈中，最后大家也就都念上了这个不道德市场的“经”。不道德的市场，正是“劣币驱逐良币”的结果—当社会风气向善时，道德成份会增加；当社会风气向恶时，道德成份就会减少。

    说到市场的道德与不道德，一个绕不开的人物是亚当·斯密。有评论者认为，正是因为斯密的经济教条，才导致道德的节节败退，使得人生而为人的感情、尊严、诚信、良知合流于个人主义、物质主义、享乐主义、实用主义的现代商业文明。其实这话说得有点冤，斯密在1759年发表的《道德情操论》中就曾指出：自爱、自律、劳动习惯、诚实、公平、正义感、勇气、谦逊、公共精神以及公共道德等，所有这些都是人们在前往市场之前所必须拥有的。