食疗在医疗古典中的意义以及作用
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更新时间2014/9/29 9:11:19
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食疗在医疗古典中的意义以及作用
食疗,即食治,是以饮食治疗疾病的意思。食疗的概念最早由唐代医家孙思邀提出,是对食养理念的进一步延伸和补充。孙思邀在其《千金食治·序论第一》中言:“安身之本,必资于食 救疾之速,必凭于药。不知食宜者,不足以存生也 不明药忌者,不能以除病也。斯之二事,有灵之所要也,若忽而不学,诚可悲夫!是故食能排邪而安脏腑,悦神爽志,以资血气。若能用食平病,释情遣疾者,可谓良工。长年饵老之奇法,极养生之术也。夫为医者,当须先洞晓病源,知其所犯,以食治之 食疗不愈,然后命药。”在此,孙氏首先论述说,饮食是“安身之本”,药物治病较快见效,食物可以养生(存生)“排邪”,“安脏腑” “怡神爽志”、“资血气”,言外之意是说食物也可以治病。
接着作者又说,懂得用饮食调理治病才算是好的医生。然后孙氏话锋一转说:饮食疗法是“养老之奇法”,是最完美的养生方法。最后作者总结性指出,作为医生诊治病人时应该先了解患病的病因,采用食物治疗。食物治疗无效,才选用药物治疗。据此分析,我认为,食治就是食疗,食疗由食养发展而来,是孙氏对《内经》食养概念的进一步完善和补充。
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食疗,即食治,是以饮食治疗疾病的意思。食疗的概念最早由唐代医家孙思邀提出,是对食养理念的进一步延伸和补充。孙思邀在其《千金食治·序论第一》中言:“安身之本,必资于食 救疾之速,必凭于药。不知食宜者,不足以存生也 不明药忌者,不能以除病也。斯之二事,有灵之所要也,若忽而不学,诚可悲夫!是故食能排邪而安脏腑,悦神爽志,以资血气。若能用食平病,释情遣疾者,可谓良工。长年饵老之奇法,极养生之术也。夫为医者,当须先洞晓病源,知其所犯,以食治之 食疗不愈,然后命药。”在此,孙氏首先论述说,饮食是“安身之本”,药物治病较快见效,食物可以养生(存生)“排邪”,“安脏腑” “怡神爽志”、“资血气”,言外之意是说食物也可以治病。
接着作者又说,懂得用饮食调理治病才算是好的医生。然后孙氏话锋一转说:饮食疗法是“养老之奇法”,是最完美的养生方法。最后作者总结性指出,作为医生诊治病人时应该先了解患病的病因,采用食物治疗。食物治疗无效,才选用药物治疗。据此分析,我认为,食治就是食疗,食疗由食养发展而来,是孙氏对《内经》食养概念的进一步完善和补充。
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