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 琮是中国古代典籍中记述的一种玉质礼器。《周礼·大宗伯》曰：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地。”
 虽然玉琮之器在二十世纪三十年代即有出土，但多流失玉海外，因此对它的面貌、时代、内涵等问题一直没有给予足够的认识。清末吴大徵曾用《周礼》、《说文》为琮定名，并指出琮为周汉时期的器物。因此解放前一些古玩商贾以及博物馆、收藏家、大部分将比较原始古老的玉琮视为三代之物，还有的认为是汉代仿古。




 《周礼·春官·大宗伯》中说，“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地……”并解释为：“琮八方象地者，天圆以对地方。地有四方，是八方也。”这句话明确地阐明了玉琮是祭祀天地的礼器。
  


 而在当时的社会环境中，只有达官贵人才拥有正式的祭祀活动，所以玉琮在古代还是一种权利、身份、财富的象征。


 玉琮内圆外方，是天圆地方的象征。玉琮体中心上下穿透的圆孔，当为通天地之通道。所以，在历史先民的心中，玉琮与天地阴阳有关，是通天神器，因此对其崇拜至极。


 有的古代巫师，还常常用玉琮、石琮（当然都是劣质的），或被烧过的玉琮，来镇墓压邪、敛尸防腐、避凶驱鬼，这也加深了玉琮趋吉避凶的文化内涵。


 琮的基本形态为一内呈圆管状中通的方柱体，圆管两头突起于方廓，被称作“射”。有的方廓角棱明确，有的为圆角；有的柱体低矮单节，有的高而分若干节；有的角部雕有纹饰，有的通体素面。有一种被称为“圆筒式”的琮，没有方廓，只在圆筒周围临称地凸雕出四块长方形饰片。这种琮多数较低，可视为方柱琮的变体或简化，可能是制作时受到玉材形体限制的变通做法。有的学者把这种纯为圆筒状的玉石器称之为“镯形琮”。这类器物有的高度可观，显然不是“镯”；有的两头径不等大，呈马蹄状，可能是具护卫性能的臂筒。它们不宜归属于琮类。
 
 玉琮在历史上作为一种极富地方色彩的玉器，它流行于苏南、浙北、苏北、上海等地的良渚文化中，并且是良渚文化中蕞具特征的玉器，不仅形体蕞大，也是出土较多的玉器品种。


 几千年岁月风云流变，玉琮的雕刻也在不断地发展变化，比如早期纹饰多为兽面纹，中期为神人兽面复合纹组成的“神徽”，晚期简化为人面纹。而历史发展到今天，早已没有了当初那么多条条框框的限制，在创作形式上更加随性自由。


 但不管玉琮的纹饰、形制如何演变，它大气简洁、低调内敛的形象永远深入人心，就像一位高贵文雅的绅士一样，有着赏心悦目的视觉冲击力。再加上其富贵身份、趋吉避凶等文化内涵的加持，所以一直深受人们的喜爱。




 五千多年的时光冲淡了历史的滚滚烟尘，冲不淡的，是玉琮像一株娇妍的莲花，静静地绽开在人们的心中，散发着温暖红尘的气息……


  良渚文化玉琮因其具有细腻绝伦的纹饰和主要的历史价值，以及重大的艺术魅力，自古就被嗜玉者所追捧。宋代的一些影青瓷就模拟良渚玉琮的造型。清代的乾隆天子就嗜玉成瘾，他对良渚玉琮更是情有独钟。他曾在良渚玉琮上写道：“出幽辞子午，成器想石监石储。环宝汉京重，廉贞君子如。砚头沾墨雨，世外阅仙鱼。几陪清供，兴怀静赏余。”
细腻的良渚玉琮反映了绚烂光耀悠久的历史文化，它必将会引发人们进一步去研究、探讨，破译良渚时期的谜团。
  
 近几年良渚文化玉琮拍卖成交记录：
 
藏品名称：良渚文化青玉兽面纹玉琮
估价万——-成交价：RMB320.00万
 
藏品名称：良渚文化玉雕兽面纹冠形器
估价万——-成交价：HKD82.80万
 
藏品名称：良渚文化青玉兽面琮
估价万——-成交价：HKD万
 
藏品名称：良渚文化玉钺
估价万——-成交价：RMB302.40万
 
藏品名称：良渚文化玉钺
估价万——-成交价：RMB302.40万
 
藏品名称：良渚文化玉琮
估价万——-成交价：HKD137.50万
 
藏品名称：良渚文化晚期约公元前年玉神...
估价万——-成交价：HKD370.00万
 
藏品名称：新石器时代良渚文化黄玉兽面
估价万——-成交价：HKD168.00万
 
藏品名称：良渚文化玉琮
估价万——-成交价：HKD137.50万
 
藏品名称：良渚文化神人兽面纹玉琮
估价万——-成交价：HKD209.00万
 
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