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杨氏家谱网（http://www.jiapu.best198.com/g/352/）强烈建议您到郑州家谱印刷厂制作家谱！ 吾杨氏宋支，有条不紊源远流长之一二修宋谱从明清至明国越数百年，历经朝代之更迭，外寇入侵战火之洗劫，不复存在，时至一九一七年，十四代裔存林为首三修宋谱，但是始于一九六六年的[文化大革命]运动和接踵而来的十年XX，使之毁于一炬，三修宋谱荡然无存，至今二十有四年也。二十四载中，族人生齿日众，门户繁多，居住离散，谱毁无根，支脉不清，亲者不亲，近者不近，亲近不分，尊长少幼无序，礼仪无存，族人离散，更有甚者忘记了自己的出身，礼仪无存，族人里紊乱如麻，有目共睹。此景此情之下，吾杨氏族里有识之仕，议论纷纷，望再续宗谱，重正家族之规范，如枯苗待雨之势。 有志之人不失众望，于农历一九九一年正月十九日 在石头小庙招开了第一次宗族协商会议，成立了由十五世裔久矿为首的四修杨氏宗谱常任理事会，常任理事十一人，理事十数人，即日开始工作，理事们置名利于万顾，视冷潮热讽如草芥，克勤克俭，任劳任怨，筹措资金，特色人才，查我史料，登记汇总，撰稿校对，定稿腾抄，历十余月之久，四修杨氏宗谱乃以告成。 古有[盛世修志]之说，而今全国各地方皆在修志，志与谱具属史书，同为国家集累史料，同为丰富民族文化宝库，谱为以血缘为本，记本族之史，叙世系之变迁，迫繁衍之源流，载万世之字派，传先人之功德，立族里之规范，上承祖宗，下启后裔，万世不紊之文献，万物有托，人皆有祖，恩祖思宗人之本能，妄祖宗而侈谈爱国之心，岂非无本之本，弃故土而亡论恩乡之情，亦为无源之水，修宗谱可植乡土之情，增爱国之志，育忠孝之心，激团结之愿，实为善举也，故自唐兴谱以来，久经不衰，概出于此实，吾族人何乐而不为焉。 由史料贪乏之故，吾杨氏无从细考，仅据历史之传说，和现存碑志之记载撰稿，吾杨姓见史书于三国（公元二二二年至二六五年）曹魏名仕杨修，视曹操食鸡肋曰【食之无味，弃之可惜】。知曹有四兵之意，故以先告士卒有备无患，激曹嫉贤之心，随以蛊军心罪而杀之。后续隋唐，皆有帝王名仕出，至五代十国（公元九零七年至九六零年）后周（公元九五一年至九六零年）令公杨继业与宋王赵匡胤铜钟换金刀投宋官拜拜火山王，六于延昭官拜三关节度使兵马火无帅，全家为抵抗外寇，血染沙场，垂名青史，后裔杨振官拜陕西弘农郡守，时贿赂者，夜送重金，曰：【滴漏已深，受之无人知之】。振曰：【不然也，四人知之，天地你吾也】。 以二兄弟为始祖形成两支，所谓南北两家，从此两支各自修养生息，繁衍于孙，风风雨雨数百年，置良田三万七千余亩，持家之祖号称[土地]，今日蝗虫起还如雷贯耳，人人皆知矣。集史实之不足，人丁居住之涣散，编篡人员学识浅薄之困难，要叙清族系谈何容易，故只能根据残缺之资料由下而上追溯无心即止，再由上而下分支续写，故各支起止世代不一然也，失散在外备支由其自择，或并入他支，或自成一支续写。修谱之劳苦艰辛，非身临其境，不能得知就里矣。编篡家谱如锲金石，望吾杨氏后裔惜家谱只字片纸如金铂，爱之如目也，切勿随意弃之矣，予心足焉。