苍南天达联单制作厂

当今酒扑克牌文化收藏与价值分析：自古以来酒和扑克牌的关系密切是有历史渊源的。早在明代，我国就流行酒令扑克牌，也叫叶子酒筹。欧阳修《归田录》说：“唐世士人聚宴，盛行叶子格。”即酒牌，如“水浒叶子”（陈洪绶绘）。清咸丰四年（1854年）任熊绘制的《列仙酒牌》也是酒令牌。酒令扑克牌使用方法各地不一，一般是随机的。席上各自坐定，将酒牌（筹）置于筒中，各抽一牌或产生令官抽牌，按所抽出的牌上图文令约确定饮酒对象和饮酒量。酒令流行广远，现代划拳猜拳行酒亦由此演变而来。如今朋友相聚，入酒店点菜候吃之间歇，拿来酒广告扑克牌玩几把，称“经济半小时”。玩累了，喝开了，赢家大吹牌技手气，输者借酒解闷消愁，不经意间当餐所饮之酒的品牌已悄然在各自脑海里打下了烙印。
    其实，《水浒叶子》和《列仙酒牌》等既不是叶子戏牌，也不是扑克牌，它只是酒令筹牌。真正在扑克世界里，先期出现的酒牌是酒广告扑克牌。我国关于酒广告的记载，最早见于《韩非子》：“宋人有酤酒者，升盖甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高……。”这高悬的旗帜即是酒广告，书“酒”字而已。20世纪80年代中后期被称为中国“广告酒”时期，1986年山东孔府家集团打响了白酒广告营销第一炮，90年代初，中央电视台首开黄金时间广告招标活动，“标王”起初是山东酒的天下，孔府宴、孔府家、再是秦池。但好景不长，2～3亿元的巨额电视广告费最终压得“秦池”喘不过气来。在此背景下，国内酒类企业在认同广告营销策略的前提下，普遍感觉：电视广告太贵，广播广告太累，报纸广告太细。恰逢这个时期我国主题艺术扑克牌大量出现，受此启示并借鉴国外酒企业相关经验，国内酒类企业大胆选择将扑克牌开辟为推介企业及其产品的媒体，至此，我国酒广告扑克牌风起云涌。据分析，到目前为止，中国酒广告牌大约有1600多个品牌4000多个版本。因而，
酒广告扑克牌占据了酒扑克牌的大半江山。至于酒令扑克牌、酒器扑克牌、酒具扑克牌、酒标扑克牌那就是后来的事了。但欧洲的酒扑克牌大约在19世纪中期就出现了。
    国外酒扑克牌多为背图形式，而国内酒扑克牌有全花、半花、背图等不同形式，也有异型的（如瓶型）。其中，酒广告扑克牌是酒类企业为推介酒产品专门设计定制的，其发行渠道较窄（很少在市面销售，以赠送为主），印量有限且一般不再版，所以收集难度较大。我收藏酒扑克牌已有十多年了，现仅拥有1200多种3600多副，多为国内的，外国酒扑克牌只有38种52副，另收集有外国酒扑克牌单片1100多种1500多张。
    酒扑克牌在扑克牌文化收藏中应归属饮食类。亦可作为酒、酒器、酒具、酒标等收藏项目的图文资料用。酒扑克牌分类方法很多，诸如按酿造方法分、按酒的度数（高、中、低）分、按酒的颜色分、按酒的原料分、按酒的用途分、按酒的产地或酒厂分等等。我的酒扑克牌是这样分类的：①白酒、②黄酒、③啤酒、④果酒、⑤配制酒、⑥酒器酒具、⑦酒令、⑧外国酒（按英文字母排序）。
    酒扑克牌同样具有观赏价值、史料价值、文化价值、教育价值、实用价值。我对其收藏前景十分看好。首先，酒文化和扑克文化同属大众文化，酒和牌都是大家熟悉的东西，有一见如故的亲切感，美罗扑克，酒扑克牌又很上眼，一旦其文化被发现，被解读，被感悟，就能很快激发人们的收藏热情，可见，酒扑克牌收藏有广泛的群众基础。其次，扑克牌是信息容量较大的文化载体，酒扑克牌除含有本身的扑克文化外，还蕴藏了大量的酒文化，诸如酒史、酒艺、酒俗、酒令、酒礼、酒德、酒诗、酒歌、酒器、酒具、酒标、酒趣、酒疗等等。酒扑克牌与酒、酒器酒具、酒标等收藏项目鱼水相融，作为酒文化收藏研究的佐证资料是再好不过了，酒、酒器酒具、酒标等酒文化收藏者和研究者都有可能成为酒扑克牌文化的收藏者。其三，酒扑克牌虽然发行量小，一般只在营销区域内赠送，收集不易，但投入不大，即便是交流、成本也不高，适合广大工薪阶层的口味。其四，国内外酒厂已逾万个，仅国内县以上注册的酒厂（公司）就有4000多家。扑克牌作为广告载体具有成本低，覆盖面广，图文并茂易入眼球，寓告于玩易解读，信息容量大，复用性强等特点，这一比较优势已被众多酒类企业认同。我国又是世界上酒和扑克牌的最大生产消费国，因而，酒扑克牌的来源是很充足的。其五，收藏的价值在于破译历史信息。酒厂、酒的生产工艺、酒的品牌、酒的包装等更新换代很快，老厂、老工艺、老品牌、老包装随时可能消失，今日收得的酒扑克牌，大多在几年后就有可能成为历史信息。因此，可以断定，酒扑克牌升值很快，酒扑克牌升值空间很大。

苍南天达扑克牌厂以扑克牌为主导产品，生产的礼品扑克、广告扑克，出口扑克，品质卓越、图案精美、光泽柔和，深得用户的喜爱。因创意新颖、表现手法独特，使客户达到了良好的广告效应，满足了客户的广告策划目的。
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