北京邦纳包装盒礼品盒厂

http://www.muhezhizao.net/所谓本土化，一指表现某一民族文化所具有的本土化、个性化特征，另指与外来文化进行的适当的融合。真正的本土化不是一成不变的，它在固守自身文化特点的同时也强调变通，重视对外来文化的吸收与消融，重视传统文化与现代文明的有机结合，即本土化在设计上亦要求我们“师古而不泥古”，要求我们在学习与理解的基础上利用现代设计手法对传统的设计元素进行有选择性的吸收与提取，抛却繁复与不符合时代的东西，保留传统文化最基本的特征与内涵。
木盒设计上的本土化首先需要我们对中国传统文化有着精深的理解，只有这样才能做到主体内涵和客体产品的交融统一。中国传统文化主体由道、儒、释三家构成。其中，中国简约、写意的审美特征源于道家“大音希声”、“大象无形”的审美法则；崇尚自然的审美特征源于道家“天人合一”的哲学思想。受道家文化影响，中国传统木盒用材偏好自然材质，如木材、竹子，造型上的表现也以简洁婉约为主。重和谐、讲秩序的美学法则来自儒家“引礼归仁”的思想主旨。中国传统建筑中木构架建筑以间为基本单元，通过间的大小、多寡以及组合方式，平面铺展组合为不同建筑组群，既可以满足多种功能的使用要求，又可以强化家族观念和等级制度，是对“宗教礼法”以及“家国同构”制度的一种思想传达，而儒家文化对木盒的影响多表现为“统一与对比”审美原则的造型与布局。意境这种用象征和意象来表达超验的现象是佛教所表达的思想，作为佛教的发源地，印度对华丽装饰的喜好，也使得中国许多作品体现出深具后现代主体暗喻、浪漫与装饰的特征。恒久以来，以上三种文化都对我国木盒的发展产生了潜移默化的影响，我们要能很好地融合这三种文化，在兼容并蓄的美学思想指导下进行设计活动，从而进行创新与发展。
木盒设计本土化还要求我们对表达传统文化思想的设计元素进行有效的合理再创作，要能结合新的科学技术以及西方艺术文化，去粗取精，以求达到传递多样性信息的目的，从而形成持续的竞争力。许多国外设计大师给我们上了很好的一课。这些国际大师在对中国元素应用的手法上炉火纯青。他们不是单纯地应用一些图案和造型，而是利用科技的最新成果对现有中国元素进行再加工，使得设计饱含中国文化内涵的同时更具时代感与艺术性。这种现代科技和传统图案、造型的完美结合充分体现出传统艺术文化在现代木盒设计中的生命力，同时更让我们意识到中国艺术文化在现代木盒设计的卓越表现力，也使我们坚定了从文化底蕴深厚的中国艺术文化中寻求设计灵感，走木盒设计本土化道路的信念。只有坚定不移地走本土化道路，“新中式木盒”才能名副其实。