北京国艺源文化投资发展有限公司是一家专业从事北京掐丝珐琅x51c071n、北京古玩收藏公司的企业,公司自创办以来,以创新的技术,先进的,优质的服务,赢得了广大客户的认可。公司的核心价值观是:为顾客创造价值,为员工创造机会,为社会创造效益
   在国艺源的发展历程中,公司的价值观为和谐、专业、健康、快乐,公司全员将本着“以诚为先、以人为本、以信立业”的企业精神,在为广大客户提供专业、周到的珐琅服务的路上努力不止,奋斗不息。
延伸拓展
产品详情:掐丝珐琅器鉴定主要有三种途径,一是对文献史料的考证;二是科学的检测手段;三是通过时代风格的比较来鉴定。前两种方法较复杂,常用的是第三种。时代风格比较鉴定一般着重考察款识、胎骨与型制、纹饰图案和掐丝珐琅釉料等几个方面。现存明清二代掐丝掐丝珐琅器的款识形式归纳起来,大致有铸錾、掐丝和刻款三种。明宣德时期掐丝珐琅器的款识形式有铸錾款、双勾款、和掐丝珐琅釉烧成三种。款识书体有楷书和篆书两种,其中以楷书占绝大多数。字数有“宣德年制”、“宣德年造”四字款和“大明宣德年制”六字款。款识排列形式有直单行、直双行、直三行和横排。这一时期的款识位置有的在器底,也有的镌刻于器物的口沿、盖沿或内边缘处。款识书体庄重隽秀,与同时期的金属器和瓷器款识相似。康熙时期的瓷胎画掐丝珐琅彩直到末期依然没有制作成熟,主要原因应与画掐丝珐琅制作技术有关,例如上文提到五十五年进京的潘淳,五十八年进京的陈忠信,虽然都能烧掐丝珐琅,但仅指铜胎、玻璃胎而言,瓷胎掐丝珐琅尚属宫内首创,前无它例。因此以该时期技艺,画掐丝珐琅可绘制在紫砂(图1、2)、铜胎、玻璃胎上,难在瓷胎釉面上附着成功。紫砂胎类似于瓷胎素面,与掐丝珐琅釉结合理论上较合理,因此康熙时期的瓷胎画掐丝珐琅基本用“里有釉外无釉”瓷胎。如果大家总览康熙朝掐丝珐琅彩瓷,会发现除磁胎画掐丝珐琅菱花盘(图3)外,不再见画掐丝珐琅彩直接施于釉面(该器因为利用永乐瓷,表面原本带釉)。
   国艺源始终坚持“为客户创造价值,与员工共同成长”的企业宗旨;与时俱进,与北京布鞋行业共同进步,合力同行,创新共赢。想要获取更多有关掐丝珐琅、北京掐丝珐琅的信息,可登录国艺源官网:查看。