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 陆羽老人家讲“尹公羹，陆氏茶”
其实用意即指茶可以喻比天下万事、万物之理。那么，饮茶者精神诉求也就不可一言而盖论。可以简单粗浅的归纳为?爱好?虚荣的追随?文化的理解④商业、权利欲的需求等。
其中，爱好之后则可以转而成为精神文化的理解需求。但是，人是要生存的，需要潜在的根本的物质生存条件，而后上升为精神思想领域。正如：以艺载道，以道生艺的理论实践观。我们是在物质的前提下感悟更深层次的思想境域，从而为自己，再而为众生创造更伟大的思想指导和物质生存能力。高级调酒师培训|郑州高级调酒师培训|郑州专业调酒师培训【涵信茶艺】

个人认为，茶的真正价值意义是在其广泛的物质价值上赋予她更深厚的儒佛道的文化理念，培养更广博的思想知识界域，懂得如何身体力行的践行各种孝的文化，也就是教化、教育。无论何家，无论何教，在我中华民族源源的文化文明的长河中，都将被很好的理解，用来教化、教育万民，传承先祖先辈留给我们的精神食粮，很好的维系民族、国家乃至人类的繁衍生存和发展的存在。
综上概论观点，本人认为茶人的诉求，真实的思想是从中感受学习，理解中国华夏名族近万年的文字文明，也是要推而广之到这个人类，已此为根本的商业目的的行为，实不是先辈所预想和愿望，更不是我辈今天的妄为，曲解。大宋时代兴盛的茶文化的背后就承受了应有的历史的沉痛，附庸风雅以此为外衣，也不是真正的爱茶之所为。
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修为坦诚的自我，汲取文化赋予的伟大力量，茶为媒，从实际劳作和学习做起，永远是一个爱茶者，是一个热爱民族文明，人类文明的凡人，从平凡的劳作和教化中悟解人生无尽的悟点，活好人生历程的每一个当下，保持三分的血性，修为三分的包容，血性的历练会给你教训的积累，包容的宽度在体现你学识和视野的远近，而后则永远会去感受苦后之乐，也会更感恩万人，万物自然的伟大。
真正的诉求对于一个爱茶者来说，茶不是工具，茶不是谎言，茶不是权，财 色   茶是清净的天地之灵，求之有度，用之有度，施之有度，方知天地万物阴阳共融之美。


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